大分。神社｜宇佐神宮－八幡宮總本社 @ 寶哥的晃晃生活

宇佐神宮位在大分縣宇佐市，豊前國一之宮，名神大社，舊社格為官幣大社

為全日本八幡宮的總本社，跟京都市石清水八幡宮、福岡縣筥崎宮並列三大八幡宮

前往宇佐神宮必須先搭JR日豊本線到宇佐站，除了普通車之外，部分特急列車ソニック(Sonic)也會停靠，可以直接從博多或是大分來。抵達JR宇佐站之後，要再到車站前轉乘「四日市方面」的公車，在「宇佐八幡」公車站下車即可以到參道入口

*不過ソニック和公車班次並沒有非常密集，建議事前可以先查好火車跟公車的時刻表，避免花太多時間在等車上

離開大分的アートプラザ後，我們從大分搭上885系編成的ソニック。不得不說885系雖然是傾斜式列車卻十分平穩，2+2的座位也非常寬敞，整體來說甚至比台灣高鐵還舒適。可惜的是大分到宇佐只有僅僅40分鐘，加上外面夏天炎熱的氣溫，實在令人不想下車啊!!

宇佐因為日文讀音為うさ（USA），與美國的縮寫相同，被當地的居民大量使用在宣傳上。例如上面這張車站裡2016才剛換上的站標圖案，近看是宇佐神宮的剪影，不過遠看會發現近似美國國旗，十分有意思

宇佐車站的外裝佈滿跟神社有關的顏色與裝飾，讓人一下車就馬上知道宇佐神宮就在不遠的地方

候車室內有行李置物箱，還有大型和中型各一個，可以放進20吋的行李箱

車站內的觀光文宣，滿滿的美國國旗梗

宇佐車站除了美國國旗外，另一個非常特別的地方是會有小螃蟹在車站附近徘徊，車站這邊應該是附近向野川的河蟹棲息範圍。牠們會很悠悠哉哉地進出車站，但體型並沒有很大，所以行走的時候別忘了注意腳下的這些小生物，免得像寶哥拍到的這張屍體照

轉乘巴士的地方就在車站斜對面的這座簡易候車亭，搭上頗有歷史年代的公車(不是這班，要坐往四日市方向的車)前往宇佐神宮。這裡的公車沒有辦法刷ICOCA、SUICA等等的電子票證，必須下車前投現

從宇佐車站到宇佐八幡公車站只需要大約不到十分鐘的車程，下車後就可以看到這座神社風格的候車亭。而回程則是在對面搭反方向的公車，班次一樣不是很多，建議可以先預估參拜的時間，準時回到這裡等回程的公車。參拜宇佐神宮因為社境廣大至少預估一小時的時間左右，如果想要細細地晃晃的話兩、三小時也可以

外參道

今天可能是因為非假日加上交通沒有很方便的緣故，感覺有點冷清。不過意外的是旁邊的這輛遊覽車竟然是一團韓國遊客，咦!!??他們知道這裡有祭拜曾經征韓的神功皇后嗎??

才剛抵達參道的寶家母子，就被一旁傳來的香氣吸引，不小心就敗下一份手羽先(炸雞翅)。這裡的炸雞翅醃得沒有太鹹，像是只有抹上薄薄一層鹽巴，十分爽口。傳說宇佐是からあげ(唐揚雞)的發源地，相信每天聞炸雞味的八幡大神可以理解我們先品嘗在地土產的

外參道旁邊有一排土產店以及食堂，其中有間有名的和菓子店清月堂，專賣與和気清麻呂有關的清麿饅頭。本來想說跟寶媽參拜完之後再出來品嘗，結果回程的時候所有店面都已經關了，非常可惜

這邊土產店賣的水果好便宜，令人非常想下手，但想著要帶著一顆西瓜參拜神宮，就打消了念頭

土產店的盡頭便是第一鳥居

機關車

在1960年代以前曾經有宇佐參宮線，可以直接從宇佐車站搭火車到外參道旁，而當時車站的位置就大約在機關車的位置左右

神橋與寄藻川

寄藻川是這條河的總稱，在各段有其他不同的名字，像是在西餐道的吳橋附近就叫做吳橋川，吳橋到神橋這段又稱月瀨川，神橋另外一側又稱淺瀨川。而在＜古事記＞、＜日本書紀＞就已經有記載到寄藻川，推論很久很久以前這附近已經非常熱鬧

大鳥居

攝社　黑男神社

祭祀　武内宿禰，在景行天皇到仁德天皇期間的一位重要大臣。黑男神社鎮坐在大鳥居旁，象徵繼續守護著天皇一族

寶物館

展示與保存神宮相關寶物，如國寶孔雀文磬

手水舍

手水舍中間的石盤相當特別，使用山口縣的石頭打造重達24頓的石盤

吳橋

在西參道的外頭有座吳橋，是從鎌倉時代保留至今的縣指定文化財，傳說為吳國人所建，所以稱做吳橋。原先的參拜路線應該由此進入，但因後來公路與鐵道參宮線的開發，而使路線改成今日的版本

在手水舍旁邊有一張告示，告訴香客宇佐神宮的參拜順序。主要是要先上山到上宮，然後再沿著另外一條參道到山腳的下宮

攝社　春宮神社

祭祀　菟道稚郎子，為應神天皇的皇子，仁德天皇同父異母的弟弟，被尊敬為學問之神

祓所

為舉行儀式前神職人員洗淨身心的場所

過了這座鳥居後要爬一小段階梯上到上宮。階梯雖然長，不過每隔幾段就會有小平台，難度沒有太高。兩旁種滿了高大又綠蔭的一位樫

夫婦石

其中有一個接近最上面的平台，有兩塊比較不一樣的石頭。相傳單身的人，兩腳分別踏上左右石頭，就可以祈求幸福，而情侶或是夫婦則是兩人分別踏上石頭並且手要牽著手

西大門

這座西大門改建於文祿年間(1592左右)，屋頂採用切妻造，而門口上方則是向唐破風造，內部採用大量鮮豔的顏料裝飾，保留了安土桃山文化華麗的建築風格。與本殿、南中樓門共同列為宇佐神宮的象徵建築物

本殿

宇佐神宮創建於神龜2年(725)，是全國八幡宮的總本社，跟京都市石清水八幡宮、福岡縣筥崎宮並列三大八幡宮。在神佛分離前又稱宇佐八幡宮彌勒寺，算是國東半島地區佛教文化的發祥地

宇佐神宮共祭祀三柱神，面向本殿從左到右分別是

一之御殿 > 八幡大神

二之御殿 > 比賣大神

三之御殿 > 神功皇后

因此在參拜的時候是從左邊一之御殿開始拜，一路到右邊的三之御殿。而且拜法也與其他地方不同，必須遵循古禮「二拜四拍手一拜」

八幡大神即為第十五代天皇應神天皇，在皇太子期間便與母親神宮皇后共同治理國家，除了傳說中的三韓征討，也從中國引進文化（eg.漢字）與相關技術，也從朝鮮半島請到百濟學者，帶領日本進入新的世代。而因此被尊敬為戰神，在神佛合習期間也被尊稱為八幡大菩薩，是日本皇室的祖神，也是日本軍人的守護神

傳說中，應神天皇曾在欽明天皇時代(571)於宇佐地區顯靈，當地人便在現在神宮位置設立神社開始祭祀八幡神。而比賣大神則是比八幡大神更早出現在宇佐地區的地域信仰，因此在八幡宮創立的六年後的天平3年(731)，又建立二之御殿祭祀比賣大神。後人又因感念八幡大神的母親神功皇后的威德，在弘仁14年(823)建立三之御殿祭祀，尊為安產、教育之神

而宇佐神宮也是著名事件「道鏡事件」的背景場地。道鏡事件又稱為宇佐八幡神託事件，發生於奈良時代，當時有位僧侶道鏡因在朝廷中掌握部分權力，假借宇佐神宮的神諭發動政變取得政權，成為太政大臣禪師。主政期間大興土木民不聊生，最後在複雜的政治鬥爭中，被冠上企圖篡位之罪被下放鄉間，最終下場悽慘